Bahan ajar PAI Kls XII SK 1

Posted on Juli 14, 2011

BAB I

QS AL-KAFIRUUN AYAT 1-6

QS YUNUS AYAT 40-41

QS AL-KAHFI  29

Standar Kompetensi:

1. memahami ayat-ayat al-Qur’an tentang anjuran bertoleransi

Kompetensi Dasar :

1.1    Membaca  QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29

1.2    Menjelaskan arti  QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29

1.3    Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29

Tujuan Pembelajaran :

1. Siswa mampu membaca QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29 Dengan baik dan benar
2. Siswa mampu mengidentifikasi bacaan tajwid QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29 Dengan baik dan benar
3. Siswa mampu  mengartikan QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29 dengan baik dan benar
4. siswa mampu mengungkapkan kandungan QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29 dengan baik dan benar
5. Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam QS Al-Kafiruun, QS Yunus: 40-41, dan QS Al-Kahfi: 29

A.       AL-QUR’AN SURAT AL-KAFIRUUN

a.         Membaca

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ(١) لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ(٢) وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَا أَعْبُدُ(٣)

وَلاَ أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ(٤) وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَا أَعْبُدُ(٥) لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ(٦)

b.             Terjemah

• Terjemah lafdiyah

لاَ أَعْبُدُ Aku tidak menyembah	الْكَافِرُوْنَ Orang-orang kafir	يَا أَيُّهَا wahai	قُلْ Katakanlah
مَا أَعْبُدُ Apa yang aku sembah	عَابِدُوْنَ Penyembah	وَلاَ أَنْتُمْ Dan kamu bukan	مَا تَعْبُدُونَ Apa yang kalian sembah
وَلاَ أَنْتُمْ Dan kamu bukan	مَا عَبَدْتُمْ apa yang kalian sembah	عَابِدٌ penyembah	وَلاَ أَنَا Dan aku tidak
وَلِيَ دِيْنِ Dan bagiku agamaku	ö لَكُم دِيْنُكُمْ Bagi kalian Agama kalian	مَا أَعْبُدُ Apa yang aku sembah	عَابِدُوْنَ penyembah

• Terjemah  ayat

1. 1.      Katakanlah: “Hai orang-orang kafir,
2. 2.      Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
3. 3.      Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.
4. 4.      Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
5. 5.      Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.
6. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku.”

 c.              Pelajaran Tajwid / Identifikasi tajwid

No	Tertulis	Hukum Tajwid	Penjelasan	Cara membacanya
1	الْكَافِرُوْنَ	Idhar Qamariyah dan mad ‘arid lissukun	Alif lam bertemu huruf kaf  dan harakat dhommah bertemu wawu mati diikuti nun mati karena wakaf	Alif lam di baca jelas Dan huruf ra’ berkarakat dhommah di baca panjang 5-6 harakat
2	لاَ أَعْبُدُ	Mad Jaiz Munfashil	Mad Asli bertemu dengan huruf ء	Suara la di baca panjang 6 harakat
3	أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ	Ikhfa’, idhar safawi dan mad ‘arid lissukun	Nun Mati bertemu dengan hurufت   , Mim ati bertemu dengan huruf ع , Harakat dhommah bertemu dengan wawu mati juga menghadap Waqaf.	Suara nun mati di baca samar-samar di tahan kira-kira 2 harakat, suara mim mati di baca jelas, suara huruf dal dhommah di baca  2, 5 atau 6 harakat
4	!$tB ߉ç7ôãr& ÇÌÈ	Mad  Jaiz Munfasil    dan qalqalah	Mad asli bertemu dengan huruf ء, huruf د  waqof	Suara ma di baca panjang 6 harakat. Huruf dal di sukun dan suara seakan-akan bebalik
5	Ó‰Î/%tæ $¨B	Idgham bighunnah	Tanwin bertemu dengan huruf mim	Suara tanwin di tekan dan di masukkan dan di tahan kira-kira 2 harakat
6	ö/ä3s9 ö/ä3ãYƒÏŠ	Idhar safawi	Mim mati bertemu dengan huruf د	Suara mim mati di baca jelas

d.         Kandungan ayat

1. 1.    Asbabun Nuzul ayat

Dakwah Islam yang di sampaikan Nabi Muhammad SAW mendapat tantangan dari orang-orang kafir mekkah, mereka melwan dakwah nabi dengan berbagai cara, tetapi semua cara yang di lakukannya tidak membuat Nabi dan para sahabatnya lemah dan mundur, bahkan semakin tajam.

Oleh karena itu maka pemuka-pemuka musyrikin mekkah bermufakat  hendak menemui Nabi Muhammad SAW, dengan maksud mencari damai.

Menurut Riwayat ibnu Ishaq dari said bin Mina, yang mendatangi Nabi adalah Al-Walid bin al Mughirah, al-‘Ash bin Wail, al-Aswad bin al-Muthallib dan Umaiyah bin Khalaf, mereka mengemukakan usul  damai; “hai Muhammad mari kita berdamai. Kami bersedia menyembah apa yang engkau sembah, tetapi engkaupun hendaknya bersedia pula menyembah yang kami sembah. Dan di dalam segala urusan di negeri ini  engkau turut serta bersama kami . kalau seruan yang enkau bawa ini  memeang ada baiknya dari pada apa yang ada pada kami, supaya turutlah kami merasakannya dengan engkau. Dan jika pegangan kami ini lebih benar daripada apa yang engkau serukan itu maka engkau pun telah bersama merasakannya dengan kami, sama mengambil bahagian padanya.”[1] Nabi Muhammad SAW menjawa; “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menyekutukan-Nya dengan selain-Nya”.[2]

Tidak berapa lama setelah mereka mengemukakan usulnya turunlah Surat ini

Apa yang di lakukan para pemuka kafir mekkah itu merupakan bentuk kebodohannya

1. 2.    Kandungan ayat
1. Surat ini di tujukan kepada semua orang kafir di muka bumi, walaupun yang menjadi lawan bicara ayat ini orang kafir quraisy (Al-Walid dkk).
2. Ayat-ayat dalam surat ini  menyatakan pembebasan diri dari apa yang di lakukan oleh orang-orang musyrik, dan ayat ini juga memerintahkan kepada Rasulullah dan kaum muslimin untuk membersihkan diri sebersih-bersihnya dari segala bentuk kemusyrikan. Allah memerintahkan kepada Rasulullah agar menolak dengan tegas segala ajakan orang –orang kafir, yang akan menggelincirkan kepada kemusyrikan.
3. Ini juga merupakan larangan kepada Rasulullah dan kaum muslimin menempuh cara dan mengikuti orang-orang kafir.
4. sesungguhnya setiap manusia harus mempunyai Tuhan yang di sembahnya dan cara ibadah yang di tempuhnya. Nabi Muhammad dan para pengikutnya menyembah Allah SWT sesuai dengan yang telah di perintahkan-Nya. Sedangkan orang-orang musyrik menyembah selain Allah, seperti berhala terbuat dari batu, kayu, tanah liat, menyembah binatang, tumbuhan, yang tidak diiznkan oleh Allah. [3]
5. ayat ini sesungguhnya merupakan ayat fanatik, yang memerintahkan kepada kaum muslimin memegang teguh Keimanannya, tidak bercampur sedikitpun dengan yang lain. Makna kalimat lakum diinukum waliyadiin, bukanlah bentuk pengakuan kepada agama yang di anut oleh orang lain selain Muslim, tetapi maknanya menurut imam Bukhori  dari kalimat lakum diinukum ( untukmulah agamamu) adalah kekafiran. Pengakuan atau pembenaran terhadap agama yang di anut oleh orang kafir merupakan bentuk pencemaran terhadap keimanannya, dan hukumnya haram.

B.       QS YUNUS  AYAT 40-41

a.         Membaca

وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ (٤٠) وَإِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيْئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيْءٌ مِمَّا تَعْمَلُوْنَ (٤١)

b.         Terjemah

• Terjemah lafdiyah

بِه dengannya	يُؤْمِنُ Mereka berima	مَنْ Orang	وَمِنْهُمْ Dan dari mereka
يُؤْمِنُ Mereka beriman	لاَ Tidak	مَنْ orang	وَمِنْهُمْ Dan dari mereka
بِالْمُفْسِدِيْنَ Dengan pembuat kerusakan	اَعْلَمُ Lebih mengetahui	وَرَبُّكَ Dan Tuhanmu	بِه Dengannya
لِّىْ Bagiku	فَقُلْ Maka katakanlah	كَذَّبُوْكَ Mereka mendustakanmu	وَاِنْ Dan jika
اَنْتُمْ Kamu	عَمَلُكُمْ Amal kalian	وَلَكُمْ Dan bagikalian	عَمَلِيْ Amalku
وَاَنَا Dan aku	اَعْمَلُ Aku kerjakan	مِمَّا Dari apa-apa yang	بَرِيْئُوْنَ Kamu berlepas diri
	تَعْمَلُوْنَ Kalian kejaka	مِّمَّا Dari apa yang	بَرِيْؤٌ Berlepas diri

• Terjemah  ayat

Di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Qur’an, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan. Jika mereka mendustakan kamu, maka katakanlah: “Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan”. ( QS Yunus 40-41 )

c.         Pelajaran Tajwid / Identifikasi tajwid

No	Tertulis	Hukum Tajwid	Cara membaca nya	Penjelasan
1	وَمِنْهُمْ	Idhar	Suara nun mati dibaca jelas	Nun Mati atau tanwin jika bertemu dengan salah satu huruf Idhar
2	وَمِنْهُمْ مَنْ	Idgham Mitslain	Suara mim mati di masukkan ke huruf mim, ditekan dan ditahan dua harakat	Mim Mati jika bertemu dengan  huruf  hijaiyah ada tiga hukum bacaan Idgham mitslain yaitu jika bertemu dengan huruf mim, Ihfa’ Safawi  yaitu jika bertemu dengan huruf   ba’, cara membaca nya, suara mim mati masuk ke  huruf  ba’ dengan samar-samar Idhar safawi yaitu ketika bertemu dengan selain huruf mim dan ba’, suara mim mati di baca jelas dengan bibir dalam keadaan terkatup
3	مَنْ يُؤْمِنُ	Idgham bighunnah	Suara nun mati masuk dengan dengun, ditekkan dan ditahan dua harakat	Jika Nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf  ya’, nun. Mim, dan wawu disebut bacaan idgham bighunnah
4	مَنْ لاَ يُؤْمِنُ	Idgham bilaghunnah	Suara nun mati di tekan/dimasukkan dengan tanpa dengung	Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf lam & ra’ disebut bacaan idgham bilaghunnah
5	وَاِنْ كَذَبُوْكَ	Ikhfa’	Suara nun mati dibaca sama-samar	Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan  huruf  selain yang di sebutkan di atas
6	مِمَّا	Ghunnah  dan Maththabii	Suara mim yang pertama di tekan  dengan dengun dan ditahan 2 harakat Suara mim yang kedua panjang 2 harakat	Setiap huruf  yang bertemu dengan mim dan Nun Tasydid disebut bacaan Ghunnah Bacaan mad artinya bacaan panjang, Setiap huruf  berharakat fathah diikuti alif tak berharakat, dan baris kasrah  diikuti huruf ya’ mati dan baris dhommah dikuti  wawu mati  dibaca panjang, disebut bacaan mad thobii

d.         Kandungan ayat

QS Yunus merupakan surat yang ke 10, juz ke 11. jumlah ayatnya  109 ayat. Turun sesudah surat Al-Isra’. Turun di makkah kecuali ayat 40, 94, 95, dan 96 diturunkan di Madinah.

Ayat  40 ini merupakan lanjutan ayat sebelumnya, dimana ayat sebelumnya Allah SWT menjelaskan bahwa Al-Qur’an itu tidaklah mungkin di buat oleh selain Allah. Nabi Muhammadpun juga tidak mungkin membuatnya, oleh karena itu Allah menantang mereka agar mereka membuat yang serupa dengan Al-Qur’an, bahkan Allah mengejek mereka dengan disuruhnya memanggil siapa saja yang bisa membantunya, bangsa manusia atau bangsa jin, sepuluh surat, satu surat atau satu ayat saja.  Ayat 39 Allah SWT menjelaskan bahwa mereka mendustakan Al-Qur’an, karena kebodohannya, mereka belum mengetahui dengan sempurna, serta belum datang kepada mereka penjelasan, tapi mereka terlanjur mendustakannya.

Ayat 40 ini, Allah SWT menjelaskan bahwa orang yang pernah menerima seruan dakwah Nabi Muhammad, ada orang-orang yang beriman kepada Al-Qur’an dan mengikutinya serta memperoleh manfaat dari risalah yang di sampaiakannya. Tapi ada juga yang tidak beriman kepada Nabi Muhammad, mereka mati dalam kekafiran.

Ayat 41, Allah memberikan penegasan kepada Rasulnya, bahwa jika mereka mendustakanmu, maka katakanlah bagiku pekerjaanku, dan bagi kalian pekerjaan kalian. Kalian berlepas diri dari apa yang aku kerjakan dan aku berlepas diri terhadap apa yang kalian kerjakan. Allah Maha mengetahui siapa yang berhak mendapat Hidayah, lalu diberi-Nya hidayah, dan Dia Mengetahui juga siapa yang berhak sesat, lalu Dia menyesatkannya. Dia Maha adil dan tidak pernah Dzolim, bahkan Dia memberi kepada masing-masingnya sesuai dengan apa yang berhak ia terima [4]

Ummat Nabi Muhammad pun demikian juga terbagi menjadi dua golongan, yaitu ada yang beriman kepada keRosulanya dan beriman pula kepada kitab suci Al-Qu’ran yang di sampaikannya. Dan ada pula golongan yang mendustakan Kerosulannya dan dan mendustakan Al-Qur’an. [5]

Tugas :

Carilah ayat yang semakna dengan QS Yunus ayat 41, tuliskan,  berikut terjemahnya.

C.       QS AL- KAHFI  AYAT 29

surah / surat : Al-Kahfi Ayat : 29
waquli alhaqqu min rabbikum faman syaa-a falyu/min waman syaa-a falyakfur innaa a'tadnaa lilzhzhaalimiina naaran ahatha bihim suraadiquhaa wa-in yastaghiitsuu yughaatsuu bimaa-in kaalmuhli yasywii alwujuuha bi/sa alsysyaraabu wasaa-at murtafaqaan

29. Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.

Keutamaan QS Al-Kahfi Keutamaan surat Al-Kahfi dan sepuluh ayat pertama dan sepuluh ayat terahir  menjadi tameng yang melindungi pembacanya dari Fitnah Dajjal. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Al-Barra’ pernah mengatkan bahwa pernah ada seorang laki-laki bernama Usaid Ibnu hudair membaca surat Al-Kahfi di dalam rumahnya, sedangkan di halaman rumahnya terdapat hewan kendaraanya, maka hewan kendaraan itu larat, lalu ia melihat-lihat dan ternyata ada kabut atau awan yang menutupi dirinya. Kemudian ia menceritakan pengalamannya itu kepada Nabi. Maka Nabi SAW bersabda Bacalah terus, hai fulan, sesungguhnya awan itu adalah sakinah (ketenangan ) yang turun saat kamu membaca Al-Qur’an atau turun kepada Al-Qur’an. Diriwayatkan dari imam Ahmad, Rasulullah SAW bersabda; مَنْ حَفِظَ عَثْرض آيَاتٍ مِنء اَوَّلِ سُوْرَةِ اْلكَهْفش عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ Barang siapa yang hafal sepuluh ayat dari permulaan surat al-Kahfi, dipelihara dari fitnah Dajjal Hadits dari jalur lain menjelaskan Barang siapa yang membaca sepuluh ayat terakhir dari surat Al-Kahfi, terpelihara dari fitnah Dajjal Hadits yang lain dari Imam Ahmadjuga Barang siapa yang membaca perlulaan surat Kahfi dan akhirnya, maka surat al-Kahfi menjadi cahaya baginya dari telapak kaki hingga kepalanya. Dan barang siapa yang membacanya secara keseluruhan, maka surat Al-Kahfi menjadi cahaya baginya antara langit dan bumi. Hadits dari Imam Hakim Barang siapa yang membaca Surat Al-Kahfi pada hari jum’at, maka memancarlah cahaya baginya sejak mulai membacanya sampai Jum’at berikutnya

Posted in: materi belajar smk